Pages

Wednesday, November 10, 2010

Premio desde el blog Las Recetas de Silvia

Esta semana ha sido pródiga en premios, lo cual es un lindo incentivo ante el esfuerzo diario. Este premio o regalo, me lo ha pasado Silvia Calvino de los blogs Las recetas de Silvia y Centro de bioenergía y reiki, los cuales recomiendo altamente.
Dice Silvia que fue originado por Patricia el 11 de agosto de 2009 en el blog Diferentes Jornadas y vino acompañado de estas palabras: ¨A pesar de las distancias y las razas somos uno con el mundo y la naturaleza, y quiero celebrar esa hermosa realidad con la entrega de este humilde regalo con una frase de Newton “La unidad es la variedad. Y la variedad en la unidad es la ley suprema del universo.”
Yo lo dejo a disposición de mis lectores, (incluída Silvia), entre los cuales hago mención especial a Quimey, del blog La Bailarina Descalza.
Gracias amiga!!!

Tuesday, November 9, 2010

La Partida

Cajas en el desván. Arte digital de Myriam B. Mahiques

Al cabo de varios meses de su partida en búsqueda de horizontes más promisorios, ella supo que había llegado el momento de decidir qué dejaría, donaría o desecharía de sus pertenencias.
Apartó su vajilla del bargueño compartido, y allí, entre las fotos familiares ajadas, encontró la llave del cuarto en el ático.
Empezó por las cajas de la izquierda, las que contenían las revistas de costura de su suegra. Siendo intocables, se fue moviendo a la derecha, y revisó las cajas que contenían los libros de cocina de su cuñada, más allá las de los juguetes de los sobrinos, siguiendo con los cajones de herramientas del suegro, donde atrás se apilaban los viejos cuadernos de la época escolar de los adolescentes, al costado de los materiales enmohecidos de la última reforma, casi en el rincón donde yacía la valija melliza a la que llevó su marido.
La bajó apesadumbrada, para arrastrarla en unos minutos abultada, pesada, a través del umbral. Cerró la puerta, escondió la llave bajo el macetón y se alejó de la casa que nunca sintió como suya.

Safe Creative
#1011107808900

Las escritoras argentinas del SXIX

Juana Manuela Gorriti. Imagen bajada de fiona-harrypottermoms.blogspot.com

La información no circula demasiado en la escuela, ni en los medios de comunicación masiva, ni siquiera en las efemérides. Pero lo cierto es que en el complejo proceso formativo de la que tardó muchos años en ser la “nación argentina”, también hubo escritoras, profundamente comprometidas con su desarrollo. Ya desde los albores de la independencia, se constatan participaciones de mujeres en los diarios de la época (El Censor, El Observador Americano, El Centinela, La Prensa Argentina). Casi siempre eran textos que las autoras no firmaban con sus nombres y apellidos, pero que reivindicaban derechos para el género (el derecho al estudio, sobre todo) o presentaban reclamos y quejas sobre diversos asuntos. 

Juana Paula Manso, considerada la primera activista feminista argentina. Foto de Wikipedia.org

El 16 de noviembre de 1830 apareció la que se considera como primera publicación periodística femenina, dirigida por Petrona Rosende de Sierra: La Aljaba, una hoja que dejó de salir pronto, desalentada por las burlas masculinas y las dificultades económicas. Después de la caída de Rosas en 1852, los nuevos aires que estimulaban la libertad de pensamiento se expresaron también en publicaciones periódicas dirigidas y escritas por mujeres, así como en otras no dirigidas por mujeres pero donde éstas tenían una fuerte presencia, aunque firmasen con seudónimos. Podemos nombrar: La Camelia (1852), La Educación (1852), Album de Señoritas (1854), La Flor del Aire (1864), La Siempreviva (1864), La Ondina del Plata (1875-1879), La Alborada del Plata (1877-1878; segunda época 1880), que luego cambió su título por el de Alborada Literaria del Plata (1880); El Album del Hogar (1878-1880); El Pensamiento (1895, desde el N° 3); Búcaro Americano (1896-1906); La Revista Argentina (1902-1905). Hacia fin de siglo aparece incluso un periódico anarco-comunista: La Voz de la Mujer. Periódico Comunista-Anárquico (1896-1897), que combatía por los derechos femeninos, en particular los laborales.En sus etapas iniciales este movimiento de mujeres letradas compartía, en general, un feminismo discreto: no hubo en la Argentina post-Caseros agresivas sufragistas al estilo anglosajón. Incluso las que expresaban, en forma clara y directa, como Juana Manso, ideas radicales sobre la necesidad de “emancipación moral” de la mujer, sobre la urgencia de ilustrarla y liberarla de su subalternidad respecto al varón (en cuanto a la educación, el trabajo y la administración de sus bienes), no abogaban aún por la entera igualdad de derechos civiles ni por la concesión de derechos políticos; María Eugenia Echenique (1851-1878) , bastante más joven, defiende la necesidad de integrar a las mujeres como sujetos activos del proceso económico, y quiere arrancarlas de su exclusiva destinación maternal y sentimental. Pero de todas maneras la misma Echenique no se aparta del tópico nuclear: ilustrar a la mujer, no sólo para convertirla en fuerza productiva sino para que pueda cumplir la misión más alta a la que ha sido destinada: la de “enseñar al género humano”. Esta idea, esta figura: la mujer educadora, que debe estar al nivel del varón en el progreso intelectual, era la que más frecuentemente se sostenía como desiderátum en los circuitos culturales donde las mujeres actuaban, a veces junto a los varones; así sucedía en las revistas literarias, o en debates (que luego serían publicados) como los de las Veladas Literarias de Juana Manuela Gorriti en Lima. Y se la presentaba para que fuese aceptada como verdadero imperativo de las nuevas naciones sudamericanas que debían formar generaciones cultas de buenos ciudadanos.
REFERENCIA:
Primeros párrafos del artículo de María Rosa Lojo ¨Al margen del canon¨, para Revista Eñe de cultura.
Siga leyendo:

Viggo Mortensen presentó una antología poética argentina

Viggo Mortensen. Foto de Revista de Cultura Eñe

Viggo Mortensen, catapultado en Hollywood como Aragorn en el Señor de los Anillos,  es un actor al que admiro, y me complace el hecho de saber que de los dos a los once años, vivió en Argentina, donde según él escribió ¨sus primeros cuentos tontos¨. De madre estadounidense y padre danés, cada tanto vuelve, disfruta de Buenos Aires y va a ver partidos de fútbol.

Viggo Mortensen como Aragorn. Google Images

Viggo, además es poeta, músico, pintor y fotógrafo. En Santa Mónica, California, tiene su propia editorial, Perceval Press, más bien pequeña, pero rescato su capacidad de difusión y convocatoria. En Barcelona, acaba de presentar una antología de la nueva poesía argentina que atrajo a una gran cantidad de público. Entre los poetas presentados, se contó con Washington Cucurto, Fabián Casas, Gabriela Bejerman, Fernanda Laguna. En total 22 representantes de la poesía que comenzó a gestarse tras la caída de la dictadura, haciéndose fuerte a mediados de los noventa.
Referencia: ¨Todo lo que toca es poesía¨, artículo de Maricel Chavarría para La Vanguardia.

Monday, November 8, 2010

Certamen ¨Cuentos tradicionales en tiempos de Internet¨


Hoy he tenido el placer de recibir este primer premio del Certamen Cuentos tradicionales en tiempos de Internet. Más allá del premio, me gustó la experiencia, es mi primer concurso literario, en general mis publicaciones son técnicas. El cuento que mandé se llama Caperucita en los tiempos de Internet, y fue producto de mis propias reflexiones sobre Internet y los adolescentes: 

La joven tecleaba compulsivamente mientras su madre la miraba pensativa. La recordaba  pequeña, con ese tapadito rojo con capucha que le había cosido su tía, tan bonita a sus dos años, que se ganó el apodo de ¨Caperucita¨. Actualmente, vestía toda de negro, con los tintes rojos de la sangre que chorreaba simulada en su T-shirt, vestigios irreconocibles del rojo de la niñez. Finalmente, se decidió a hablarle, y calmada, le comunicó que su abuela tenía pocos días de vida.
No obtuvo respuesta ni reacción alguna,  a pesar que su cara iba cambiando según la luz que le reflejaba la computadora. De pronto se iluminaba en sonrisas o se transformaba en un zombie sin corazón, petrificada a veces, inquieta otras.
Ante la insistencia, la joven absorta respondió que lo lamentaba y qué podría hacer ella, tan ocupada estaba en responder a sus 450 amigos de Facebook, más los comentarios de tumblr. Y el celular, que beepeaba sin parar, danzando loco sobre el escritorio.
Presionaré un poco más, pensó la mujer, con la esperanza de convencerla y traerla de regreso a la vida real; propondría una visita, como obra de bien que alegre los últimos días de la abuela.
A regañadientes, ¨Caperucita¨ tomó su celular, las llaves del auto, su bolso, y manejó velozmente bajo el bosque de columnas de las autopistas de la ciudad. Sorteó varios autos, pasó al carril izquierdo, viéndolos como animales, todos ansiosos por llegar a sus guaridas, desquiciados en la hora pico, demorándola sin compasión. Poco concentrada en el camino, su fastidio iba en aumento, no parecía haber tenido otra opción salvo visitarla, más teniendo en cuenta que de lo contrario, sería castigada con la desaparición temporal de su laptop, un recorte en su economía dependiente, entre varias requisas a sus bolsillos, carteras, agendas.
Lo difícil sería mostrar un perfil. Tenía varios para sus chats, según la premisa del grupo, su personalidad se camuflaba de tal forma que ya casi no reconocía la propia. Podría ser sexy, convincente, zalamera, sobria, mostrar tristeza, u optimismo. Pero, qué le diría a la abuela? Tal vez, fuera buena idea tomar la próxima bajada y comprarle unas flores, o bombones ... (Podría comer bombones??).
Para cuando llegó, ya era de noche. La encontró serena, en su cama, esperando. Su cara, macilenta, consumida por la enfermedad, sus labios entreabiertos mostrando sus dientes postizos que parecían más grandes aún. El pelo, desgreñado, las manos como garras evidenciando los nudos de sus venas, el olor.... ese olor a muerte que sintió se le impregnaba en los poros.
Colocó la bolsa del shopping sobre la mesita de luz, y, sin saber qué hacer, sólo se atrevió a decir en un suspiro ¨-Abuela!-¨.
La vieja, abrió los ojos enormes y ¨Caperucita¨ vió reflejado en ellos el dolor de su soledad, que no era mitigado por su astucia, virtud no recedida ni siquiera en su vejez.
Ya se aprestaba a repetir algún cliché, cuando su celular brilló en la oscuridad de la habitación, marcándole varios mensajes. Y no pudo resistirlo.
Tecleó y tecleó con prisa, mudas ambas, sólo los clicks imperceptibles, hasta que la abuela resignada, en un susurro, expiró sus últimas palabras ´-lobos, lobos virtuales aquéllos que han devorado a mi niña dejándome a esta extraña!-¨  
Safe Creative #1011067777353

Saturday, November 6, 2010

Ensayo sobre la dualidad del arte

El colapso de la máquina. Arte digital de Myriam B. Mahiques

Dicen algunos críticos que un objeto se transforma en pieza de arte cuando es expuesto públicamente. Aseveración que deja cabos sueltos, no creo que alguien saque un electrodoméstico de la cocina para trasladarlo al Museo, y con este acto cumplir la premisa.
Al respecto,  considero válido el ejemplo de Kafka: cuando el viajero observa los dibujos intrincados del comandante, por más que se esfuerce, no logra leerlos y los describe como ¨líneas laberínticas¨. Una obviedad para el oficial de la Colonia Penal, que le explica que sólo son interpretados por los reos, quienes sufren la tortura de la máquina de agujas, hasta que al cabo de seis horas, la mente se abandona absolutamente en la escritura rodeada de ¨embellecimiento¨, comprendiendo de pronto la sentencia. Esto pone en evidencia la existencia de un receptor.
Al enterarse el oficial que el viajero no apoyará su sistema, él prevé la pérdida de la teoría que lo sustenta, más la del receptor, en consecuencia la del arte mismo, que es independiente de la existencia de la máquina y los dibujos que la alimentaban. Por lo tanto, decide suicidarse para experimentar en sí mismo el diseño por última vez.
La justicia kafkiana quiso que la máquina  cayera en piezas, como mero objeto industrial.
Safe Creative
#1011067777339

Friday, November 5, 2010

Las bases neurales del prejuicio racial

Algunos tipos raciales. Imagen de deconceptos.com

Me contaba mi esposo que trabajó un tiempo con un ingeniero argentino, que cuando éste atendía el teléfono, escuchaba el acento de la persona que le hablaba del otro lado de la línea, y, según descubriera su nacionalidad, le respondía que podía ofrecerle sus servicios o, buscaba una excusa y decía que no.
Mi esposo, asombrado, le preguntó el porqué de su actitud, y el ingeniero le respondió que una vez que conozca bien las diferentes razas, sabría que con algunas era muy difícil trabajar.
Acostumbrada ya a vivir entre gente de distintas razas, creo que, si bien no podemos generalizar, hay comportamientos culturales-sociales típicos de algunos grupos que definen su comportamiento. Por supuesto, me incluyo, yo tengo mucho del comportamiento de un porteño. Lo que, a la larga genera un cierto prejuicio, para bien o para mal, yo ya aprendí que, por ejemplo, algunas razas son más respetuosas que otras o más confiables que otras, para el parámetro de un porteño. Esta cuestión no implica racismo, sino un reconocimiento de las culturas y es relativo al receptor.
Al respecto, hoy leía en La Nación que doctores argentinos han descubierto que hay bases neurales para el prejuicio racial -insisto, positivo o negativo-.
¨En un trabajo que se publica en Frontiers in Human Neuroscience, Agustín Ibáñez, Ezequiel Gleichgerrcht y Facundo Manes, del Laboratorio de Psicología Experimental y Neurociencias de Ineco y la Universidad Favaloro, junto con colegas de las universidades Diego Portales y Católica de Chile, pudieron probar que al mismo tiempo que percibe una cara el cerebro registra además a qué etnia pertenece y le atribuye un contenido emocional positivo o negativo. ¡Y todo esto en menos de 170 milisegundos!
"Con esta investigación mostramos que el cerebro detecta automáticamente si un rostro integra o no el propio grupo de pertenencia y le asigna una valoración positiva o negativa mucho antes de que el sujeto responda", afirma Ibáñez, también investigador del Conicet. Según los científicos, éste es el primer trabajo que pone en evidencia las bases cerebrales de la pertenencia grupal y del prejuicio racial.
Para llegar a estas conclusiones los investigadores sometieron a 36 personas de entre 18 y 40 años a un experimento conocido como "test de asociación implícita" (IAT, según sus siglas en inglés).¨
Me resultó sumamente interesante, y dejo el link para la lectura completa del artículo de Nora Bär. Aunque tal vez 36 personas no sean lo suficiente como para sacar conclusiones definitivas.

Feria del libro antiguo en Buenos Aires

Imagen de dibujosfotoseimagenes.blogspot.com

Un libro de Lope de Vega de 1609; el ejemplar de Inquisiciones, de Borges que perteneció a Scalabrini Ortiz; un álbum de fotos del terremoto de San Juan, de 1944. Son parte del universo de tesoros que reunirá la 6ª Feria del Libro Antiguo de Buenos Aires desde el 4 de noviembre, que en esta oportunidad se realiza en el Ministerio de Educación nacional.
Además de los más de 2000 ejemplares de distintos tiempos, los expositores ofrecerán mapas, grabados, fotografías, revistas literarias y manuscritos. Y, este año en especial, entre la selección que hizo cada librero se podrán encontrar ejemplares vinculados con la educación, el Bicentenario del país y la figura de Sarmiento, de cuyo nacimiento se cumplen 200 años el próximo año.
Asimismo, la feria, al realizarse en la cartera educativa, ofrecerá la posibilidad de acercarse a muy interesantes libros que pertenecen a la Biblioteca Nacional de Maestros, que se encuentra dentro del ministerio. Esta biblioteca tendrá un stand institucional en la feria, en el que se podrán ver algunas joyas de su patrimonio, como por ejemplo el Método de lectura gradual, escrito por Sarmiento y editado por la librería Bouret en México y París, en 1882, y una Cartilla o Silabario, que constituye un incunable criollo, de 1816, entre otros.
Cuándo y dónde: la 6a Feria del Libro Antiguo de Buenos Aires se inaugura hoy, a las 18.30, en el salón Alfredo Bravo, del Ministerio de Educación nacional (Montevideo 950). Desde mañana, y hasta el domingo, inclusive, estará abierta de 14 a 20. La entrada es libre y gratuita.
REFERENCIA: 
Párrafos tomados de la nota de Laura Casanovas para el diario La Nación
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...